——(63)
啊，那不成是那个中原中也？五条悟挑了挑眉，看到夏油杰点头以后，他才装作了解
样，又次做出了副无聊的样子。
夏油杰却被五条悟刚刚透露出的消息勾起了好奇。悟，你不是御三家的吗？不需要拜神佛，难道祖宗也不用叩拜吗？
夏油杰的疑惑并非毫无逻辑，咒术界的切依仗说到底都和神佛有所牵连。比如设立了十重结界的天元大人，比如创造了狱门疆的源信和尚。
御三家之所以与平民不同，也是因为这如同血缘纽带般的神佛传承。五条悟所拥有的六眼，便可看作成佛祖降世渡身的证明。
夏油杰对这点曾有过深入的了解和调查，最后他曾在古书中读到过这样句话。【咒术师，便是神佛降世的法身；他们死后，法身会回归真身，并不会顺于轮回。】
这倒也不难理解，不生不死的神明就像是需要走kpi任务样，会经常让法身，通常也会是缕神魂，降临到人间。当他们的神魂在人间走过生后，才再回归真身，而那些记忆也将化作修行中的部分。
不过悟，你家里的人没有逼着你读佛经吗？夏油杰疑惑地问道。如果是个平民咒术师，不知道了解这些倒是可以理解，但是御三家的话，五条悟要是说自己不知道，夏油杰才会觉得世界出了问题。
但是我确实是不知道的哦，家里的人倒是直希望我可以做到这些无聊的事情，但是我为什么要这么做？五条悟的回答堪称无法无天。
我本来就是最强，就算是什么神明转世，也肯定是最强的神明吧？那我为什么要跪拜我自己？五条悟的言论可谓猖狂，但是夏油杰却无法反驳对方。
因为他说的是对的夏油杰捏了捏眉心，觉得自己多余问他这个事情。
这个时候，太宰治也披着毛巾走出来了。如果是平时他可能会选择个无痛入水，或者水中放血作为自己死亡道路上的又次尝试，但是眼下，夏油杰身上的谜团还没有完全解开，太宰治也只好忍耐着继续活阵子。
夏油杰走进浴室
以后，五条悟便偏过头，和同时偏过头看他的太宰治对视了起来。
真没想到，你居然还真是个神明啊？太宰治的表情就像是碰到了什么不能接受的变态生物般，恶心死我了，难道神明都是你这个样子的吗？
我什么样子？五条悟挑了挑眉，想听下太宰治嘴里的答案。
偏执狂。太宰治勾着嘴唇说到，我以为佛神都无欲无求呢，不是说贪嗔痴是三毒吗？怎么你好像全都沾染了？
真不愧是太宰治。五条悟低声感慨了下，没错哦，不过就算我身上都是贪嗔痴，我也是神的部分呢倒是你，肚子坏水不说，竟然只是个人类诶～
太宰治切了声，和同样不痛快的五条悟同时间偏开了头。
个堕落的神明，把夏油杰当作自己的执念结果还想让夏油杰也永远为他停留下去吗？太宰治不屑地想到。
个可怜的小鬼，活到现在除了螃蟹和自杀就点追求都没有，甚至还想抢走我的夏油杰？五条悟撇了撇嘴，更加不喜欢这个叫做太宰治的过于精明的小屁孩。
其实太宰治想的不错，五条悟虽然是神明，但是灵魂也确实被三毒所污染。贪嗔痴是佛经中诸佛皆惧的三毒。简单来说，就是没有沾染三毒，你就是佛，沾染了三毒，你就从此不是佛。
五条悟开始说自己不拜神佛不跪宗祖，其实他现在也依然如此。但是他却不是不懂佛经。在第次重置世界之后，他便意识到了自己灵魂上的变化，随后便展开了大量的阅读。
《时刻表》所提到的劫、太宰治口中的三毒、以及自己所能施展的无量，都被五条悟陆陆续续地找到了出处。
简单来说，天地从诞生到毁灭，就是个劫。在人类存在并记录历史之前，天地便有无数次的周而复始，因此其实世界已经度过了无数个劫，这也被叫做无量劫。
佛说贪嗔痴为三毒，染及无药可解。但事实上，顿
悟成佛之后，就算你有心沾染贪嗔痴，也无法让灵台被毒素污染。因为佛与人的不同，就在心性上。凡人有心，便会有所烦恼；但佛无心，切皆为空，三毒便不可加之于身。
然而在重置了世界之后，这些原本不会出现在灵魂上的东西突然攀附了上来，五条悟便意识到，这是重置世界所附加在自己身上的代价了。
重置世界相当于将世间所有人的苦难键清除，让世界重新回到干净的状态。但是这本不应该在还未成为劫前实现的，五条悟的举动相当于直接扰乱了世界的劫，因此，世间众生的苦难，便加在了他的身上。
随后的几次重置，也都是如此。七这个数字于佛直有种很奇妙的意味，而这次重置了的世界，也是五条悟第七次和夏油杰相遇。
五条悟还记得自己在看到夏油杰时所察觉到的心情，在此之前他从未如此清晰地体会过有心的状态。三毒虽可怖，但却让他更像个有情有爱的凡人。
而至于无量，五条悟自己也说不太明白。这个词本意是圆满，是不可限量。因为如果有限量就不能包含切，只有无量才能含摄切功德。
对于无量佛来说，不但佛的光明和寿命无量，佛的智慧、愿力、神通等切都为无量。这可能便是五条悟能在尚未死亡的时候，就迫使「世界意志」现身的原因了。
五条悟承认自己确实卑劣，毕竟按照《时刻表》的说法，自己陆陆续续干扰了世界的七次劫，也干扰了杰的修行但是杰，就是劫啊。
《时刻表》倒是有点意思，打着警告的旗号，实际上是想透露这些事情吗五条悟勾了勾嘴角。
杰的修行是对于世间的，但是他的修行，是杰本人。在经历了这么多次世界后，五条悟已经彻底被三毒侵蚀，换句话说，他彻底看清了自己的内心，明白了什么叫□□意。
至于杰？想到两个人之前的几次大胆事件，五条
悟把脸埋进了手掌无声地笑了起来。
杰肯定和我样啊～
作者有话要说：文案已随私设进行调整，大家可以去看个乐呵
具体私设如下：
五条悟和夏油杰其实在一开始是没有产生爱情的，应该是革命友谊。
因为五条悟是神子，夏油杰是菩萨，两个人都不太是个正经凡人（一点点私设，若不同意请直接忽视，因为后面就有爱情了）
但是在逐渐积累贪嗔痴以后，五条悟开始体会到了那些执念以及情感，所以对夏油杰的感觉也越来越清晰，直到这次世界，五条悟就明白了
啊，我是喜欢杰的，我要和他在一起才行。
五条悟无量佛阿弥陀佛开创《般若经》（元老级经书，基本上就是现在的《无量寿经》）
夏油杰如意轮尊者/观音/菩萨持宝金刚《般若经》（菩萨的修行基础）
菩萨和佛不同，但是也是佛，硬要区分次序的话，无量佛第一，菩萨第二，然后才是别的佛
五条悟是无量佛，有句话说观无量佛即为观世间诸佛，换句话说就是他最牛逼，所以哪怕是菩萨见到无量佛，也生不起杀了他的心思。
菩萨的法门不同，是因为别的佛都是把自己渡成佛以后就直接脱离俗世，但是菩萨就观诸法皆空，不舍一切有情。
简单来说就是觉得若离开对众生的慈悲济度，则一切修行的意义则大打折扣，不能最终成就无上菩提正果。所以一般说菩萨留世，不入法门。
当然有一篇论文也提到了菩萨立誓，渡尽世间能渡之人，方归于佛门。但是因为没有尽头，所以他永远留于俗世之间。
所以安晨的私设就出来了，五条悟加诸七世的世间苦难于身，他就是天下背负了最多苦难的人，而且夏油杰还是他的劫，所以夏油杰一定要并且会渡他。
夏油杰的咒灵操术就相当于把众生的苦难吃到嘴里去，因为他是菩萨，其次他还和无量有点关系，所以他可以吃无限个，而且因为他本身也是在修行菩萨六度，所以心性思想特别容易出问题。
都说是六度渡
劫，肯定不能走he，所以前面六次全都是be，到这里逻辑还是通的吧？
夏油杰的菩萨身份安晨给他设定成了持宝金刚，简直是夏油杰本杰。关于他的描述都是人话，所以安晨直接找原文重点：
其光柔软普照一切，以此宝手接引众生。
右边第一手作思惟相，表示愍念众生；第二手持如意宝珠，表示能满足众生的愿望；第三手持念珠，表示渡一切众生苦。
左边第一手按明山，意为成就众生信心无动摇；第二手持莲花。以莲花喩洁净，表示能净各种不合佛法之事；第三手持宝轮，表示能弘扬佛法，顺转无上□□，使佛法永住世间，故又名如意轮。
就问你们像不像哈哈哈
最后一点点私设是来自于《佛说无量寿经》里有关于贪嗔痴三毒的，那段话说的十分的绕，但是总结起来就是：
凡人因为有心（执念），所以迷；佛因为无心，所以悟。总的来说，悟就相当于顿悟，一切皆空，所以甚至没有彼岸和轮回之说，世间一切，动与静，生与死，皆为平等。
重点在这本经书里的最后一句原文：悟，即是佛法
我是真的好奇，为什么中文版的佛经这么戳我的脑洞？
五条悟的悟，五条悟就是佛法，因为五条悟是无量佛，他说的话就被记录在了《般若经》里
夏油杰的杰，夏油杰就是劫，他本人要渡世间的劫，他还是五条悟的劫
以上为全部私设内容（因果论可以不算佛经内容，本来平时也经常会提及到因果），不知道有没有戳到各位小可爱的点，大家晚安～
第75章
偏执狂这种东西，我也没办法吧～五条悟笑着摊了下手，摘下了眼罩以后，蓝色的眼睛直直地盯住了太宰治。
他倒是真的开始好奇名为太宰治的这种生物了。身为首领的那位太宰治看到了所有平行世界的太宰治的未来，甚至五条悟听说，这是书主动找上他的，在太宰治还没有面临抉择的时候，提前被告知了其中一条路的结局。
太宰治遇到书的情况倒是和他遇到《时刻表》还有夏油杰遇到书的感觉差不多，都是在本人无知无觉的时候，书主动出面那么，这三次有什么共同之处吗？
五条悟倒是想到了一种可能，就是如果没有书的主动干涉，那世界的走向就不会发生变化。
也就是说，没有书，就不会有成为首领的太宰治，就不会有回忆起佛教的五条悟，也不会有发生了改变的夏油杰。
这么说来，书出现的意义就是为了持有者的人生，这简直就是在明示他们这些人，这个「世界」喜欢他们。
五条悟忍不住笑了出来，竟然能得到世界的喜欢吗还真是他们这些疯子的荣幸。
他将目光放在了太宰治身上，他的六眼虽然可以无时无刻地获取信息，但是唯独在面对杰和太宰治的时候，他什么都感觉不到，这两个人的身边，他的大脑可以暂时休息，双眼也可以平静下来。
哪怕是主世界的太宰治，他只拥有人间失格，是那个首领在调整自己计划时主要参考的对象可以说，他除了探索出了一条可以规避的道路之外，没有任何特点。
但是也就只是这个主世界的太宰治，让五条悟在对《时刻表》的现身还一头雾水的时候，提及到了佛神传说，让自己回忆起了那些内容
要说这个太宰治只是个爱好死亡的普通人，五条悟是说什么都不会信的。要说太宰治只是不经意地提到了重点，五条悟也是不会信的。
一个
为了让友人或者写小说，把自己关进黑手党大厦那么多年，最后一个人跳楼自杀的首领，本来就已经是一个厉害的角色了，更何况这个首领现在还拴住了一个真的神明
估计这也是某个人一早就设好的局吧会是杰吗？
五条悟摸了摸下巴，人间失格的异能力在某种程度上也影响到了他的六眼，因此他确实也没办法看出来太宰治到底是不是一个正常人类，也让他没办法看出幕后之人。
不过咒术师一般都很疯哦，杰其实在某种程度上比我还要恐怖呢。收回思绪后，五条悟笑着对太宰治说到。
太宰治沉默了一会儿，他怎么会不知道咒术师很疯？能看到那些怪物本来就是一个离谱的事情了，但是五条悟这么提醒自己是想警告他吗？
太宰治突然扯了扯嘴角，黑泥一般的恶意快速地从身体里倾泻而出。所以竟然还真的跟神话传说有关系啊，真吓人。
你如果害怕的话可以离杰远一些哦～五条悟稍微换了个姿势，太宰治身上的恶意肉眼可见，但是却无法形曾诅咒
这种情况倒是不常见，但是如果是太宰治的话，一切倒皆有可能。人间失格这个如同bug一般的无效能力，在某种程度上可以消除所有的特殊力量，那么这么想的话，咒术以及神明的能力都算是特殊力量了。
五条悟想到这里，表情更加夸张，同时也直接说明了自己的态度。虽然说我承认杰的温柔有的时候确实让人留恋的离谱，但是这其实不属于你哦～
你的意思是如果我还呆在杰的身边，你就要杀了我？太宰治露出了饶有兴致的目光，那只鸢色的眼睛里流淌出了渴求。
五条悟本来是想要放狠话的，但是他也知道太宰治是真的巴不得死。遇到这种求着让自己杀死他的人，五条悟还真的有点没法子。
他是个祓除诅咒的咒术师，又不是心理医生早知道就应该把夜蛾
正道也打包送过来。
不过话说回来，太宰治还真是个与众不同又特立独行的混蛋。真不知道为什么这样的家伙也会得到「世界意志」的喜爱啊
从未觉得自己也很像个混蛋的五条悟摸了摸下巴，即将脱口的话到了嘴边又被他咽了回去重新进行了调整。
那倒不会，五条悟靠在了沙发上，懒洋洋地摆了摆手，首先我是个咒术师，暂且还不想因为杀掉了一个爱好是自杀的小鬼就成为人见人骂的诅咒师；其次，对于咒术师来说，报复的方式不只有一种，我也可以祝福你长命百岁。
恋耽美
样，又次做出了副无聊的样子。
夏油杰却被五条悟刚刚透露出的消息勾起了好奇。悟，你不是御三家的吗？不需要拜神佛，难道祖宗也不用叩拜吗？
夏油杰的疑惑并非毫无逻辑，咒术界的切依仗说到底都和神佛有所牵连。比如设立了十重结界的天元大人，比如创造了狱门疆的源信和尚。
御三家之所以与平民不同，也是因为这如同血缘纽带般的神佛传承。五条悟所拥有的六眼，便可看作成佛祖降世渡身的证明。
夏油杰对这点曾有过深入的了解和调查，最后他曾在古书中读到过这样句话。【咒术师，便是神佛降世的法身；他们死后，法身会回归真身，并不会顺于轮回。】
这倒也不难理解，不生不死的神明就像是需要走kpi任务样，会经常让法身，通常也会是缕神魂，降临到人间。当他们的神魂在人间走过生后，才再回归真身，而那些记忆也将化作修行中的部分。
不过悟，你家里的人没有逼着你读佛经吗？夏油杰疑惑地问道。如果是个平民咒术师，不知道了解这些倒是可以理解，但是御三家的话，五条悟要是说自己不知道，夏油杰才会觉得世界出了问题。
但是我确实是不知道的哦，家里的人倒是直希望我可以做到这些无聊的事情，但是我为什么要这么做？五条悟的回答堪称无法无天。
我本来就是最强，就算是什么神明转世，也肯定是最强的神明吧？那我为什么要跪拜我自己？五条悟的言论可谓猖狂，但是夏油杰却无法反驳对方。
因为他说的是对的夏油杰捏了捏眉心，觉得自己多余问他这个事情。
这个时候，太宰治也披着毛巾走出来了。如果是平时他可能会选择个无痛入水，或者水中放血作为自己死亡道路上的又次尝试，但是眼下，夏油杰身上的谜团还没有完全解开，太宰治也只好忍耐着继续活阵子。
夏油杰走进浴室
以后，五条悟便偏过头，和同时偏过头看他的太宰治对视了起来。
真没想到，你居然还真是个神明啊？太宰治的表情就像是碰到了什么不能接受的变态生物般，恶心死我了，难道神明都是你这个样子的吗？
我什么样子？五条悟挑了挑眉，想听下太宰治嘴里的答案。
偏执狂。太宰治勾着嘴唇说到，我以为佛神都无欲无求呢，不是说贪嗔痴是三毒吗？怎么你好像全都沾染了？
真不愧是太宰治。五条悟低声感慨了下，没错哦，不过就算我身上都是贪嗔痴，我也是神的部分呢倒是你，肚子坏水不说，竟然只是个人类诶～
太宰治切了声，和同样不痛快的五条悟同时间偏开了头。
个堕落的神明，把夏油杰当作自己的执念结果还想让夏油杰也永远为他停留下去吗？太宰治不屑地想到。
个可怜的小鬼，活到现在除了螃蟹和自杀就点追求都没有，甚至还想抢走我的夏油杰？五条悟撇了撇嘴，更加不喜欢这个叫做太宰治的过于精明的小屁孩。
其实太宰治想的不错，五条悟虽然是神明，但是灵魂也确实被三毒所污染。贪嗔痴是佛经中诸佛皆惧的三毒。简单来说，就是没有沾染三毒，你就是佛，沾染了三毒，你就从此不是佛。
五条悟开始说自己不拜神佛不跪宗祖，其实他现在也依然如此。但是他却不是不懂佛经。在第次重置世界之后，他便意识到了自己灵魂上的变化，随后便展开了大量的阅读。
《时刻表》所提到的劫、太宰治口中的三毒、以及自己所能施展的无量，都被五条悟陆陆续续地找到了出处。
简单来说，天地从诞生到毁灭，就是个劫。在人类存在并记录历史之前，天地便有无数次的周而复始，因此其实世界已经度过了无数个劫，这也被叫做无量劫。
佛说贪嗔痴为三毒，染及无药可解。但事实上，顿
悟成佛之后，就算你有心沾染贪嗔痴，也无法让灵台被毒素污染。因为佛与人的不同，就在心性上。凡人有心，便会有所烦恼；但佛无心，切皆为空，三毒便不可加之于身。
然而在重置了世界之后，这些原本不会出现在灵魂上的东西突然攀附了上来，五条悟便意识到，这是重置世界所附加在自己身上的代价了。
重置世界相当于将世间所有人的苦难键清除，让世界重新回到干净的状态。但是这本不应该在还未成为劫前实现的，五条悟的举动相当于直接扰乱了世界的劫，因此，世间众生的苦难，便加在了他的身上。
随后的几次重置，也都是如此。七这个数字于佛直有种很奇妙的意味，而这次重置了的世界，也是五条悟第七次和夏油杰相遇。
五条悟还记得自己在看到夏油杰时所察觉到的心情，在此之前他从未如此清晰地体会过有心的状态。三毒虽可怖，但却让他更像个有情有爱的凡人。
而至于无量，五条悟自己也说不太明白。这个词本意是圆满，是不可限量。因为如果有限量就不能包含切，只有无量才能含摄切功德。
对于无量佛来说，不但佛的光明和寿命无量，佛的智慧、愿力、神通等切都为无量。这可能便是五条悟能在尚未死亡的时候，就迫使「世界意志」现身的原因了。
五条悟承认自己确实卑劣，毕竟按照《时刻表》的说法，自己陆陆续续干扰了世界的七次劫，也干扰了杰的修行但是杰，就是劫啊。
《时刻表》倒是有点意思，打着警告的旗号，实际上是想透露这些事情吗五条悟勾了勾嘴角。
杰的修行是对于世间的，但是他的修行，是杰本人。在经历了这么多次世界后，五条悟已经彻底被三毒侵蚀，换句话说，他彻底看清了自己的内心，明白了什么叫□□意。
至于杰？想到两个人之前的几次大胆事件，五条
悟把脸埋进了手掌无声地笑了起来。
杰肯定和我样啊～
作者有话要说：文案已随私设进行调整，大家可以去看个乐呵
具体私设如下：
五条悟和夏油杰其实在一开始是没有产生爱情的，应该是革命友谊。
因为五条悟是神子，夏油杰是菩萨，两个人都不太是个正经凡人（一点点私设，若不同意请直接忽视，因为后面就有爱情了）
但是在逐渐积累贪嗔痴以后，五条悟开始体会到了那些执念以及情感，所以对夏油杰的感觉也越来越清晰，直到这次世界，五条悟就明白了
啊，我是喜欢杰的，我要和他在一起才行。
五条悟无量佛阿弥陀佛开创《般若经》（元老级经书，基本上就是现在的《无量寿经》）
夏油杰如意轮尊者/观音/菩萨持宝金刚《般若经》（菩萨的修行基础）
菩萨和佛不同，但是也是佛，硬要区分次序的话，无量佛第一，菩萨第二，然后才是别的佛
五条悟是无量佛，有句话说观无量佛即为观世间诸佛，换句话说就是他最牛逼，所以哪怕是菩萨见到无量佛，也生不起杀了他的心思。
菩萨的法门不同，是因为别的佛都是把自己渡成佛以后就直接脱离俗世，但是菩萨就观诸法皆空，不舍一切有情。
简单来说就是觉得若离开对众生的慈悲济度，则一切修行的意义则大打折扣，不能最终成就无上菩提正果。所以一般说菩萨留世，不入法门。
当然有一篇论文也提到了菩萨立誓，渡尽世间能渡之人，方归于佛门。但是因为没有尽头，所以他永远留于俗世之间。
所以安晨的私设就出来了，五条悟加诸七世的世间苦难于身，他就是天下背负了最多苦难的人，而且夏油杰还是他的劫，所以夏油杰一定要并且会渡他。
夏油杰的咒灵操术就相当于把众生的苦难吃到嘴里去，因为他是菩萨，其次他还和无量有点关系，所以他可以吃无限个，而且因为他本身也是在修行菩萨六度，所以心性思想特别容易出问题。
都说是六度渡
劫，肯定不能走he，所以前面六次全都是be，到这里逻辑还是通的吧？
夏油杰的菩萨身份安晨给他设定成了持宝金刚，简直是夏油杰本杰。关于他的描述都是人话，所以安晨直接找原文重点：
其光柔软普照一切，以此宝手接引众生。
右边第一手作思惟相，表示愍念众生；第二手持如意宝珠，表示能满足众生的愿望；第三手持念珠，表示渡一切众生苦。
左边第一手按明山，意为成就众生信心无动摇；第二手持莲花。以莲花喩洁净，表示能净各种不合佛法之事；第三手持宝轮，表示能弘扬佛法，顺转无上□□，使佛法永住世间，故又名如意轮。
就问你们像不像哈哈哈
最后一点点私设是来自于《佛说无量寿经》里有关于贪嗔痴三毒的，那段话说的十分的绕，但是总结起来就是：
凡人因为有心（执念），所以迷；佛因为无心，所以悟。总的来说，悟就相当于顿悟，一切皆空，所以甚至没有彼岸和轮回之说，世间一切，动与静，生与死，皆为平等。
重点在这本经书里的最后一句原文：悟，即是佛法
我是真的好奇，为什么中文版的佛经这么戳我的脑洞？
五条悟的悟，五条悟就是佛法，因为五条悟是无量佛，他说的话就被记录在了《般若经》里
夏油杰的杰，夏油杰就是劫，他本人要渡世间的劫，他还是五条悟的劫
以上为全部私设内容（因果论可以不算佛经内容，本来平时也经常会提及到因果），不知道有没有戳到各位小可爱的点，大家晚安～
第75章
偏执狂这种东西，我也没办法吧～五条悟笑着摊了下手，摘下了眼罩以后，蓝色的眼睛直直地盯住了太宰治。
他倒是真的开始好奇名为太宰治的这种生物了。身为首领的那位太宰治看到了所有平行世界的太宰治的未来，甚至五条悟听说，这是书主动找上他的，在太宰治还没有面临抉择的时候，提前被告知了其中一条路的结局。
太宰治遇到书的情况倒是和他遇到《时刻表》还有夏油杰遇到书的感觉差不多，都是在本人无知无觉的时候，书主动出面那么，这三次有什么共同之处吗？
五条悟倒是想到了一种可能，就是如果没有书的主动干涉，那世界的走向就不会发生变化。
也就是说，没有书，就不会有成为首领的太宰治，就不会有回忆起佛教的五条悟，也不会有发生了改变的夏油杰。
这么说来，书出现的意义就是为了持有者的人生，这简直就是在明示他们这些人，这个「世界」喜欢他们。
五条悟忍不住笑了出来，竟然能得到世界的喜欢吗还真是他们这些疯子的荣幸。
他将目光放在了太宰治身上，他的六眼虽然可以无时无刻地获取信息，但是唯独在面对杰和太宰治的时候，他什么都感觉不到，这两个人的身边，他的大脑可以暂时休息，双眼也可以平静下来。
哪怕是主世界的太宰治，他只拥有人间失格，是那个首领在调整自己计划时主要参考的对象可以说，他除了探索出了一条可以规避的道路之外，没有任何特点。
但是也就只是这个主世界的太宰治，让五条悟在对《时刻表》的现身还一头雾水的时候，提及到了佛神传说，让自己回忆起了那些内容
要说这个太宰治只是个爱好死亡的普通人，五条悟是说什么都不会信的。要说太宰治只是不经意地提到了重点，五条悟也是不会信的。
一个
为了让友人或者写小说，把自己关进黑手党大厦那么多年，最后一个人跳楼自杀的首领，本来就已经是一个厉害的角色了，更何况这个首领现在还拴住了一个真的神明
估计这也是某个人一早就设好的局吧会是杰吗？
五条悟摸了摸下巴，人间失格的异能力在某种程度上也影响到了他的六眼，因此他确实也没办法看出来太宰治到底是不是一个正常人类，也让他没办法看出幕后之人。
不过咒术师一般都很疯哦，杰其实在某种程度上比我还要恐怖呢。收回思绪后，五条悟笑着对太宰治说到。
太宰治沉默了一会儿，他怎么会不知道咒术师很疯？能看到那些怪物本来就是一个离谱的事情了，但是五条悟这么提醒自己是想警告他吗？
太宰治突然扯了扯嘴角，黑泥一般的恶意快速地从身体里倾泻而出。所以竟然还真的跟神话传说有关系啊，真吓人。
你如果害怕的话可以离杰远一些哦～五条悟稍微换了个姿势，太宰治身上的恶意肉眼可见，但是却无法形曾诅咒
这种情况倒是不常见，但是如果是太宰治的话，一切倒皆有可能。人间失格这个如同bug一般的无效能力，在某种程度上可以消除所有的特殊力量，那么这么想的话，咒术以及神明的能力都算是特殊力量了。
五条悟想到这里，表情更加夸张，同时也直接说明了自己的态度。虽然说我承认杰的温柔有的时候确实让人留恋的离谱，但是这其实不属于你哦～
你的意思是如果我还呆在杰的身边，你就要杀了我？太宰治露出了饶有兴致的目光，那只鸢色的眼睛里流淌出了渴求。
五条悟本来是想要放狠话的，但是他也知道太宰治是真的巴不得死。遇到这种求着让自己杀死他的人，五条悟还真的有点没法子。
他是个祓除诅咒的咒术师，又不是心理医生早知道就应该把夜蛾
正道也打包送过来。
不过话说回来，太宰治还真是个与众不同又特立独行的混蛋。真不知道为什么这样的家伙也会得到「世界意志」的喜爱啊
从未觉得自己也很像个混蛋的五条悟摸了摸下巴，即将脱口的话到了嘴边又被他咽了回去重新进行了调整。
那倒不会，五条悟靠在了沙发上，懒洋洋地摆了摆手，首先我是个咒术师，暂且还不想因为杀掉了一个爱好是自杀的小鬼就成为人见人骂的诅咒师；其次，对于咒术师来说，报复的方式不只有一种，我也可以祝福你长命百岁。
恋耽美